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褓音保)诸杜滥死非一是日赦天下云逆贼魁首已诛
自馀支党一无所问以临淄王隆基为平王兼知内外
闲厩(平 王固 以平州为国名实以平内难褒以此名六/典尚乘奉御掌内外闲厩之马一曰左右飞黄闲)
(二曰左右吉良闲三曰左右 (第 34b 页)
自馀支党一无所问以临淄王隆基为平王兼知内外
闲厩(平 王固 以平州为国名实以平内难褒以此名六/典尚乘奉御掌内外闲厩之马一曰左右飞黄闲)
(二曰左右吉良闲三曰左右 (第 34b 页)
子不事而事滔乎(自高祖太宗高宗中宗睿/宗玄宗肃宗代宗至帝凡)
(九/叶)且泚未称帝之时滔与我曹比肩为 王固 已轻我曹
矣(事见上/卷本年)况使之南平汴洛与泚连衡(汴皮变翻汴州/宣武军洛州东)
(都也衡/读曰横 (第 23a 页)
(九/叶)且泚未称帝之时滔与我曹比肩为 王固 已轻我曹
矣(事见上/卷本年)况使之南平汴洛与泚连衡(汴皮变翻汴州/宣武军洛州东)
(都也衡/读曰横 (第 23a 页)
三百里)彼
若有变大军寻至所谓疾雷不及掩耳也丙寅下诏托
以洛阳漕运有阙东巡汴州 吴徐知诰立子景通为 王太子固 辞不受追尊考忠武王温曰太祖武王妣明
德太妃李氏曰王太后壬申更名诰(更工衡翻徐知诰/去名上知字单名) (第 6b 页)
若有变大军寻至所谓疾雷不及掩耳也丙寅下诏托
以洛阳漕运有阙东巡汴州 吴徐知诰立子景通为 王太子固 辞不受追尊考忠武王温曰太祖武王妣明
德太妃李氏曰王太后壬申更名诰(更工衡翻徐知诰/去名上知字单名) (第 6b 页)
锷不与二祖同戴天日则石碏秺侯何得纯臣于国
孝义于家矣旧令云杀人父母徙二千里外不施父子
孙祖明矣赵当避 王固 当千里外耳令云凡流徙者同
籍亲近欲相随听之此又大通情理因亲以教爱者也
赵既流载为人子何得不从载行而称 (第 2a 页)
孝义于家矣旧令云杀人父母徙二千里外不施父子
孙祖明矣赵当避 王固 当千里外耳令云凡流徙者同
籍亲近欲相随听之此又大通情理因亲以教爱者也
赵既流载为人子何得不从载行而称 (第 2a 页)
心有深旨破齐七/十城迎刃不遗矢 留即墨莒却与燕有二欲使燕遂)
(王天下自齐始岂意志未伸昭王一旦死惠 王固 不知/使人代其位强燕自此衰何能复振起自古君与臣济)
(会非容易重惜千万年英/雄为流涕 击壤集) (第 22b 页)
(王天下自齐始岂意志未伸昭王一旦死惠 王固 不知/使人代其位强燕自此衰何能复振起自古君与臣济)
(会非容易重惜千万年英/雄为流涕 击壤集) (第 22b 页)
哈密请赐爵
永乐二年封哈密恩克特穆尔为忠顺王时恩克特穆
尔遣使来朝表请赐爵上命礼部尚书李至刚会太子
太傅成国公朱能等议至刚等议奏恩克特穆尔兄固
纳实哩元封威武王改封肃 王固 纳实哩卒恩克特穆
尔继为肃王今既内属宜仍王爵而改封之上曰前代
王爵不足再论今但取其能归心朝廷而封之使 (第 8a 页)
永乐二年封哈密恩克特穆尔为忠顺王时恩克特穆
尔遣使来朝表请赐爵上命礼部尚书李至刚会太子
太傅成国公朱能等议至刚等议奏恩克特穆尔兄固
纳实哩元封威武王改封肃 王固 纳实哩卒恩克特穆
尔继为肃王今既内属宜仍王爵而改封之上曰前代
王爵不足再论今但取其能归心朝廷而封之使 (第 8a 页)
之救我不如求我于重渊之下鱼龙之腹
齐魏战于马陵齐杀大子申覆十万之军王召施而告
之曰夫齐寡人之雠也怨之至死不忘国虽小欲悉起
兵而攻之何如对曰不可臣闻之王者得度而霸者知
计 王固 先属怨于赵而后与齐战今战不胜国无守战
之备又欲悉起兵而攻齐此非臣之所谓也王若欲报
齐乎则不如变服折节 (第 28b 页)
齐魏战于马陵齐杀大子申覆十万之军王召施而告
之曰夫齐寡人之雠也怨之至死不忘国虽小欲悉起
兵而攻之何如对曰不可臣闻之王者得度而霸者知
计 王固 先属怨于赵而后与齐战今战不胜国无守战
之备又欲悉起兵而攻齐此非臣之所谓也王若欲报
齐乎则不如变服折节 (第 28b 页)
顿首彊请曰苟已王之疾臣与臣之母
以死争之于王王必幸臣与臣之母先生勿患也摰曰
诺与太子期而将往不当者三 齐王固 已怒矣摰至不
解履登床履王衣问王之疾王怒而不与言摰因出辞
以重怒王王叱而起疾乃遂已王大怒将生烹摰太子 (第 31b 页)
以死争之于王王必幸臣与臣之母先生勿患也摰曰
诺与太子期而将往不当者三 齐王固 已怒矣摰至不
解履登床履王衣问王之疾王怒而不与言摰因出辞
以重怒王王叱而起疾乃遂已王大怒将生烹摰太子 (第 31b 页)
驷钧郎中令祝午中尉魏勃阴谋发兵齐相召平闻
之乃发卒卫王宫魏勃绐召平曰王欲发兵非有汉虎
符验也而相君围 王固 善勃请为君将兵卫卫王召平
信之乃使魏勃将兵围王宫勃既将兵使围相府召平
曰嗟乎道家之言当断不断反受其乱 (第 3a 页)
之乃发卒卫王宫魏勃绐召平曰王欲发兵非有汉虎
符验也而相君围 王固 善勃请为君将兵卫卫王召平
信之乃使魏勃将兵围王宫勃既将兵使围相府召平
曰嗟乎道家之言当断不断反受其乱 (第 3a 页)
郊祀天地之礼二(丘浚/)
臣按先儒谓以形体而言谓之天以主宰而言谓之帝
天与帝一也周礼言祀昊天上帝而后又言祀五帝亦
如之所谓昊天上帝者兼天与帝言之盖以主宰乎天
者其神之大者在此也所谓五帝者言帝而不言天盖
随时随方而立名其神各主宰乎一方之气也汉儒不
明此义附会而为六天之说既有昊天上帝又有天皇
大帝又有太一感生帝之类皆非正礼也盖天无二日
民无二 王固 无二帝之礼况六五哉本朝惟于大祀殿
祀昊天上帝凡所谓天皇太一五天帝之类一切革去
三代以下祀典之正所仅见 (第 4b 页)
臣按先儒谓以形体而言谓之天以主宰而言谓之帝
天与帝一也周礼言祀昊天上帝而后又言祀五帝亦
如之所谓昊天上帝者兼天与帝言之盖以主宰乎天
者其神之大者在此也所谓五帝者言帝而不言天盖
随时随方而立名其神各主宰乎一方之气也汉儒不
明此义附会而为六天之说既有昊天上帝又有天皇
大帝又有太一感生帝之类皆非正礼也盖天无二日
民无二 王固 无二帝之礼况六五哉本朝惟于大祀殿
祀昊天上帝凡所谓天皇太一五天帝之类一切革去
三代以下祀典之正所仅见 (第 4b 页)
祝文
唐皇太子释奠正座祝文曰维某年岁次月朔日子皇
太子某(若有司摄则云皇帝谨/遣某官姓名先师准此)敢昭告于先圣文宣王
惟 王固 天攸纵诞降生知经纬礼乐阐扬文教馀烈遗
风千载是仰俾兹末学依仁游艺谨以制币牺齐粢盛
庶品祇奉旧章式陈明 (第 18a 页)
唐皇太子释奠正座祝文曰维某年岁次月朔日子皇
太子某(若有司摄则云皇帝谨/遣某官姓名先师准此)敢昭告于先圣文宣王
惟 王固 天攸纵诞降生知经纬礼乐阐扬文教馀烈遗
风千载是仰俾兹末学依仁游艺谨以制币牺齐粢盛
庶品祇奉旧章式陈明 (第 18a 页)